捧着一颗心来，不带半根草去

——读《陶行知名篇》有感

 

陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育家、教育思想家之一，也是最具有批判精神和创造精神的教育开拓者之一。他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，不愧为“伟大的人民教育家”。

 

陶行知先生的教育思想与实践，为我们留下了一份宝贵的精神财富。我们要学习他高尚的道德情操，研究他丰富的教育遗产，以全面提高自身素质，使自己成为心灵世界的开拓者，智慧田野的播种者，人类文明的传递者。陶行知先生说：“待学生如亲子弟”；“爱是教育的基本要素”；“没有爱便没有教育”。爱生不仅是教师人品、学识、情感与亲和力的展现，而且倾注了教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因此，爱生是衡量一个教师师德水平的基本尺子。

 

“爱是一门艺术”，能爱是一个层面，善爱则是另一个层面。作为教师，爱的形式与内容，就是教师品德、学识和情感的结晶。因此，教师要做到能爱、善爱：要爱学生成长过程中的每一微小闪光点；要爱他们具有极大的可塑性；要爱他们在教育过程中的主体能动性；要爱他们成长过程中孕育出来的一串串教育劳动成果。“爱”要以理解，尊重、信任为基础。只有这样的爱，才是以德立教。只有以德立教的“爱”，才能爱出师生间的“师生谊”，爱出“爱满天下”的陶氏风范。

 

随着素质教育改革的不断深化，“爱生”的内涵也在不断地得到升华。爱的双向功能是现代教育中的媒介，润滑油和催化剂，不热爱学生的老师学生决不会欢迎他。因此，“爱生”是现代教育衡量每一位教师是否称职的重要标志。读陶行知先生的教育思想，我深刻地领悟到在新的历史条件下教师要胜任自己的本职工作，就需要做到“六个学会”：学会等待，学会分享，学会宽容，学会选择，学会合作，学会创新。只有真正的具备这些素质，才能更好地推动教育事业的发展。

 

伟大的人民教育家陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱学校，爱学生，胜过爱自己，他称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。 在育才学校经济最困难的时候，他到处奔波，筹措资金，以维持学校的日常生活，他在艰苦险恶的逆境中对学生倾注了他全部炽热的爱，竭尽奋斗之力将他们安全送达理想的彼岸。

 

对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈祥的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。没有对学生的爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。“爱”要一视同仁，只爱一部分学生，意味着对另一部分学生的冷漠，那是偏爱。陶行知先生特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。由此我想到，教师对学生的爱应是一种真诚的、公正的、稳定的师爱，它是高尚情感和科学的规范要求相结合的产物。师爱是包含教育目的的爱，而且通过这爱，以收到教育效果。

 

作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。师生在人格上是平等的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能伤害学生的自尊心，把“差生”视为“朽木”。任何一种体罚都是使学生肉体痛苦，精神倍受刺激，以致他们会摔破罐，撑破船。陶行知最反对体罚，他准确地说明了体罚的危害：“体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西，它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。”罚非爱，害也。动武，意味着教师自身的失职。

 

其次，陶行知先生对学生的爱还表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护。即父母想到的，教师想到了，父母未想到了，教师也想到了。由此我想我们做学生的“亲人、朋友和导师”三个角色，这是陶行知教育思想的实践，我们必须认真加以贯彻。

 

当然，爱不是姑息， 不是迁就，爱与严应并存。没有规矩不能成方圆，这个规矩就是党的教育方针，要以此为准绳培育学生。爱是对事业的忠诚，对莘莘学子的无限期望。教师只有锤炼情感，净化情感，捧着一颗心来，不带半根草去，才能师爱荡漾，爱满天下。